THE FOREIGNERS SETTLE
Horror struck Rapa Nui on December 12, 1862, when a fleet of slave traders took half the population, about 1,100 people including the king. Nearly all of them died of illness durning deportation.
In 1864, a missionary brother, Eugene Eyraud, repatriated six survivors who contaminated the rest of the population. He bravely stayed among the islanders for 10 months.
In 1866, he came back with the mission of the congregation of the Sacred Hearts of Jesus and Mary, who stayed on the island until 1871. In 1868, a French captain, Jean Onésime Dutrou Bornier, also settled on Rapa Nui where he died in 1877.
Both the mission and the captain acquired land and started raising sheep.
Durning this period, detailed boservations were made when British and Chilean ships were passing, in an atmosphere that was very troubled by the presence of foreigners.
In 1871, seceral hundred able-bodied people abandoned the island for Mangareva and Tahiti; in 1872, when Pierre Loti was there, the mission was nothing more than a memory.
A few years late, in 1877, there were only 111 people on Rapa Nui, including a few dozen adults, the last custodians of all the culture of ancient times.
THE ISLAND ABANDONED TO THE VRACITY OF THE SHEEP AND THE RAPACITY OF THE BREEDERS
In 1879, a firm from Tahiti develope sheep farming, under the management of a Tahitian, Alexander Paea Salmon, who stayed in Rapa Nui until its annexation by Chile in 1888; two scientific missions, by the German Geiseler in 1882 and the American Thomson in 1886, benefited from Salmon’s translations and his knowledge of the culture.
From 1895, Enrique Merlet ran, with a firm hand, a sheep farming company that, from 1903, was known as Williamson & Blfour. At that time, there were about 60,000 sheep on the island and they destroyed the meager local flora. The islanders, without legal status, were penned in to 10 hectares at Hangaroa, without the possibility of farming. The rest of the island was given over to the sheep. The islanders, totally isolated, suffered permanent abuse which led some of them to leave the island on boats in the 1950s to reach the Tahitian paradise, thousands of kilometers to the west; they had returned…
日本語
外国人の移住
1862年12月12日、ラパ・ヌイを恐怖が襲った。奴隷商人の船団が人口の半分、国王を含む約1,100人を連れ去ったのだ。ほぼ全員が強制送還中に病死した。
1864年、宣教師の兄弟であるユージン・エローが6人の生存者を送還し、残りの住民を汚染した。彼は勇敢にも10ヶ月間島民の間に滞在した。
1866年、彼はイエスとマリアの聖心の修道会の宣教師と共に戻り、1871年まで島に滞在した。1868年、フランス人船長、ジャン・オネジム・デュトルー・ボルニエもラパ・ヌイに定住し、1877年に亡くなった。
ミッションも船長も土地を手に入れ、羊の飼育を始めた。
この時期、イギリスやチリの船が通ると、外国人の存在に悩まされる雰囲気の中で、詳細な観察が行われた。
1871年、健常者数百人が島を捨ててマンガレバとタヒチに向かった。ピエール・ロティが滞在していた1872年には、ミッションは単なる思い出でしかなかった。
数年遅れの1877年、ラパ・ヌイには111人しかおらず、そのうちの数十人が古代の文化を守る最後の大人たちだった。
羊の貪欲さとブリーダーの強欲さに見放された島
1879年、タヒチ人のアレクサンダー・パエア・サーモンが経営するタヒチの会社が牧羊を開発し、彼は1888年にチリに併合されるまでラパ・ヌイに滞在しました。1882年にドイツのガイゼラー、1886年にアメリカのトムソンによる2つの科学使節団が、サーモンの翻訳と文化に関する知識の恩恵を受けました。
1895年、エンリケ・メレは、1903年からウィリアムソン＆ブルフール社として知られる牧羊会社を手堅く経営した。当時、島にはおよそ6万頭の羊がいたが、彼らは地元のわずかな植物を破壊した。法的地位のない島民は、ハンガロアの10ヘクタールに囲い込まれ、農業を営むことはできなかった。島の残りの部分は、羊の放牧地となった。完全に隔離された島民たちは、永続的な虐待に苦しみ、その結果、1950年代には何千キロも西にあるタヒチの楽園を目指し、何人かがボートで島を離れた。
Español
HISTORIA DE LA ISLA DE PASCUA DEL PUEBLO RAPA NUI ⑭
LOS EXTRANJEROS SE INSTALAN
El horror se apoderó de Rapa Nui el 12 de diciembre de 1862, cuando una flota de traficantes de esclavos se llevó a la mitad de la población, unas 1.100 personas, incluido el rey. Casi todos murieron de enfermedad durante la deportación.
En 1864, un hermano misionero, Eugene Eyraud, repatrió a seis supervivientes que contaminaron al resto de la población. Permaneció valientemente entre los isleños durante 10 meses.
En 1866, regresó con la misión de la congregación de los Sagrados Corazones de Jesús y María, que permaneció en la isla hasta 1871. En 1868, un capitán francés, Jean Onésime Dutrou Bornier, también se estableció en Rapa Nui, donde murió en 1877.
Tanto la misión como el capitán adquirieron tierras y comenzaron a criar ovejas.
Durante este periodo, se realizaron minuciosas boservaciones al paso de barcos británicos y chilenos, en un ambiente muy conflictivo por la presencia de extranjeros.
En 1871, un centenar de personas sanas abandonaron la isla para dirigirse a Mangareva y Tahití; en 1872, cuando Pierre Loti estaba allí, la misión no era más que un recuerdo.
Unos años más tarde, en 1877, sólo quedaban 111 personas en Rapa Nui, entre ellas algunas decenas de adultos, últimos depositarios de toda la cultura de antaño.
LA ISLA ABANDONADA A LA VRACIDAD DE LAS OVEJAS Y A LA RAPACIDAD DE LOS GANADEROS
En 1879, una empresa de Tahití desarrolló la cría de ovejas, bajo la dirección de un tahitiano, Alexander Paea Salmon, que permaneció en Rapa Nui hasta su anexión por Chile en 1888; dos misiones científicas, la del alemán Geiseler en 1882 y la del estadounidense Thomson en 1886, se beneficiaron de las traducciones de Salmon y de su conocimiento de la cultura.
A partir de 1895, Enrique Merlet dirigió con mano firme una empresa ganadera ovina que, desde 1903, se denominó Williamson & Blfour. En aquella época, había unas 60.000 ovejas en la isla y destruían la escasa flora local. Los isleños, sin estatuto legal, fueron confinados a 10 hectáreas en Hangaroa, sin posibilidad de cultivar. El resto de la isla se entregó a las ovejas. Los isleños, totalmente aislados, sufrieron un maltrato permanente que llevó a algunos de ellos a abandonar la isla en barcos en los años 50 para alcanzar el paraíso tahitiano, a miles de kilómetros al oeste; habían regresado…
Português (Brasil)
HISTÓRIA DO POVO RAPA NUI NA ILHA DO LESTE ⑭
OS ESTRANGEIROS SE ESTABELECEM
O horror atingiu Rapa Nui em 12 de dezembro de 1862, quando uma frota de comerciantes de escravos levou metade da população, cerca de 1.100 pessoas, incluindo o rei. Quase todos morreram de doenças durante a deportação.
Em 1864, um irmão missionário, Eugene Eyraud, repatriou seis sobreviventes que contaminaram o restante da população. Ele permaneceu corajosamente entre os habitantes da ilha por 10 meses.
Em 1866, ele voltou com a missão da congregação dos Sagrados Corações de Jesus e Maria, que permaneceu na ilha até 1871. Em 1868, um capitão francês, Jean Onésime Dutrou Bornier, também se estabeleceu em Rapa Nui, onde morreu em 1877.
Tanto a missão quanto o capitão adquiriram terras e começaram a criar ovelhas.
Durante esse período, foram feitas observações detalhadas quando os navios britânicos e chilenos passavam, em um ambiente muito conturbado pela presença de estrangeiros.
Em 1871, várias centenas de pessoas saudáveis abandonaram a ilha em direção a Mangareva e Taiti; em 1872, quando Pierre Loti estava lá, a missão não passava de uma lembrança.
Alguns anos depois, em 1877, havia apenas 111 pessoas em Rapa Nui, incluindo algumas dezenas de adultos, os últimos guardiões de toda a cultura dos tempos antigos.
A ILHA ABANDONADA À VORACIDADE DAS OVELHAS E À RAPACIDADE DOS CRIADORES
Em 1879, uma empresa do Taiti desenvolveu a criação de ovelhas, sob a direção de um taitiano, Alexander Paea Salmon, que permaneceu em Rapa Nui até sua anexação pelo Chile em 1888; duas missões científicas, a do alemão Geiseler em 1882 e a do americano Thomson em 1886, se beneficiaram das traduções de Salmon e de seu conhecimento da cultura.
A partir de 1895, Enrique Merlet dirigiu, com mão firme, uma empresa de criação de ovelhas que, a partir de 1903, ficou conhecida como Williamson & Blfour. Naquela época, havia cerca de 60.000 ovelhas na ilha e elas destruíram a escassa flora local. Os habitantes da ilha, sem status legal, foram confinados em 10 hectares em Hangaroa, sem a possibilidade de cultivar. O restante da ilha foi entregue às ovelhas. Os ilhéus, totalmente isolados, sofreram abusos permanentes, o que levou alguns deles a deixar a ilha em barcos na década de 1950 para chegar ao paraíso taitiano, a milhares de quilômetros a oeste; eles haviam retornado…
中文
复活节岛拉巴努伊人的历史 ⑭
外国人定居
1862 年 12 月 12 日，一支奴隶贩子船队带走了拉帕努伊一半的人口（包括国王在内约 1100 人），拉帕努伊遭受了恐怖袭击。几乎所有的人都在驱逐过程中病死。
1864 年，一位名叫尤金-埃罗（Eugene Eyraud）的传教士兄弟遣返了六名幸存者，这些幸存者污染了岛上的其他居民。他在岛上勇敢地生活了 10 个月。
1866 年，他与耶稣圣心会和玛丽圣心会的传教士一起回来，在岛上一直待到 1871 年。1868 年，法国船长让-奥内西-杜特鲁-博尼尔（Jean Onésime Dutrou Bornier）也在拉帕努伊岛定居，并于 1877 年去世。
传教士和船长都获得了土地并开始养羊。
在此期间，当英国和智利的船只经过时，人们都会进行详细的观察，当时的气氛因外国人的存在而非常不安。
1871 年，数百名身体健康的人放弃了该岛，前往曼加雷瓦和塔希提岛；1872 年，皮埃尔-洛蒂（Pierre Loti）在那里时，传教团只剩下了回忆。
几年后的 1877 年，拉帕努伊岛上只有 111 人，其中包括几十个成年人，他们是古代所有文化的最后守护者。
被羊群和饲养者的贪婪抛弃的岛屿
1879 年，一家来自塔希提岛的公司在塔希提人亚历山大-佩亚-萨尔蒙（Alexander Paea Salmon）的管理下发展起了养羊业，萨尔蒙一直在拉帕努伊工作，直到 1888 年智利吞并拉帕努伊；1882 年德国人盖泽勒（Geiseler）和 1886 年美国人汤姆森（Thomson）的两个科学考察团都受益于萨尔蒙的翻译和他对文化的了解。
从 1895 年起，恩里克-梅雷（Enrique Merlet）一手创办了一家养羊公司，从 1903 年起，该公司更名为威廉姆森和布福公司（Williamson & Blfour）。当时，岛上约有 6 万只绵羊，它们破坏了当地微弱的植物资源。没有合法身份的岛民被圈养在 Hangaroa 的 10 公顷土地上，无法耕种。岛上的其他地方都给了羊群。这些完全与世隔绝的岛民长期遭受虐待，导致其中一些人在 20 世纪 50 年代乘船离开该岛，前往西面数千公里外的大溪地天堂；他们返回了……
Русский
ОСТРОВ ПАСХИ ИСТОРИЯ НАРОДА РАПА НУИ ⑭
ИНОСТРАНЦЫ ЗАСЕЛЯЮТ ОСТРОВ
Ужас охватил Рапа-Нуи 12 декабря 1862 г., когда флот работорговцев захватил половину населения – около 1100 человек, включая короля. Почти все они умерли от болезней во время депортации.
В 1864 г. брат-миссионер Евгений Эйро репатриировал шестерых выживших, которые заразили оставшуюся часть населения. Он мужественно прожил среди островитян 10 месяцев.
В 1866 г. он вернулся с миссией конгрегации Святых Сердец Иисуса и Марии, которая оставалась на острове до 1871 года. В 1868 году французский капитан Жан Онезим Дютру Борнье также поселился на Рапа-Нуи, где и умер в 1877 году.
И миссия, и капитан приобрели землю и начали разводить овец.
В этот период велись подробные наблюдения за проходящими британскими и чилийскими кораблями, и атмосфера была очень тревожной из-за присутствия иностранцев.
В 1871 г. около сотни трудоспособных людей покинули остров, отправившись на Мангареву и Таити; в 1872 г., когда там находился Пьер Лоти, от миссии остались одни воспоминания.
Через несколько лет, в 1877 г., на Рапа-Нуи оставалось всего 111 человек, в том числе несколько десятков взрослых, последних хранителей всей культуры древних времен.
ОСТРОВ, БРОШЕННЫЙ НА ПРОИЗВОЛ СУДЬБЫ ОВЦАМИ И ЖАДНОСТЬЮ ЗАВОДЧИКОВ
В 1879 г. фирма с Таити начала развивать овцеводство под руководством таитянина Александра Паэа Салмона, который оставался на Рапа-Нуи вплоть до его присоединения к Чили в 1888 г. Две научные миссии – немецкая Гейзелер в 1882 г. и американская Томсон в 1886 г. – воспользовались переводами Салмона и его знанием культуры.
С 1895 г. Энрике Мерле твердой рукой руководил овцеводческой компанией, которая с 1903 г. стала называться Williamson & Blfour. В то время на острове насчитывалось около 60 тыс. овец, которые уничтожали скудную местную флору. Жители острова, не имевшие юридического статуса, были заключены в тюрьму на 10 га в Хангароа без возможности заниматься сельским хозяйством. Остальная часть острова была отдана овцам. Островитяне, оказавшиеся в полной изоляции, постоянно подвергались жестокому обращению, что заставило некоторых из них в 1950-х годах покинуть остров на лодках, чтобы добраться до таитянского рая, находящегося за тысячи километров к западу; они вернулись…
